0.00 лв.
Празникът Великден бележи деня на възкръсналия, на живия Христос – Учител на всички хора и Глава на духовната Йерархия.
Празникът Уесак (Wesak) слави деня на Буда, на духовния посредник между най-висшия духовен център – Шамбала, и Йерархията.
Празникът на Добрата Воля ще величае човешкия дух, устремен към Бога, търсещ съгласие с Божествената воля и жадуващ за правилни човешки отношения.
ТРИТЕ ДУХОВНИ ПРАЗНИКА
I. ПРАЗНИКЪТ УЕСАК
II. УЕСАК – ПРОБУЖДАНЕ ЗА ПОСЛАНИЕТО НА БУДА
III. Световните Служители и Майското пълнолуние
ВЕЛИКИЯТ ПРИЗИВ
There are no reviews yet.
Only logged in customers who have purchased this product may leave a review.
Хората по света (с различни вероизповедания и умствени способности), които се увличат от идеите на лечителството, са повече отколкото тези, които удовлетворяват някоя друга човешка потребност. Лечителството обаче е точна и взискателна наука. В съвременното общество нито един лекар или хирург няма право да практикува това древно изкуство, ако не притежава съответната квалификация, стриктно изисквана от страна на държавата, за да бъдат предпазени хората. Няма съмнение, че молитвата и призивът могат да окажат помощ при някои обстоятелства, особено ако този, който служи, е с чист и безвреден мотив, и ако притежава достатъчно разбиране, за да подпомага целите на душата, като позволява на нейната лечебна енергия да протича по-свободно и ефективно през личността; аналогично, той трябва да осигури и процеса на оттегляне, ако това е най-близката цел на душата.
Езотеричното лечение е нещо много повече; това е наука с много тематични области, включващи състава на човека и природата на различните му тела (както плътни, така и фини). Към това практическо знание окултната наука добавя изключително важната информация за енергийните фактори, за кармичните и лъчеви влияния, за психологията и астрологията на душата, за законите и правилата, които осигуряват безопасно и успешно практикуване на езотеричното лечение.
Предвид необходимостта от осмисляне и прилагане на всички тези сведения, не трябва да се учудваме, че дадената наука все още е в зародиш. Тя се намира на етапа на експеримента, заедно с останалите аспекти на езотеризма. Тяхното основно развитие ще се осъществи едва след като душата придобие по-голяма власт над цялостната личностна дейност.
В книгата са описани седемте лъчеви метода на лечение; изброени и анализирани са неговите закони и правила; подробно са изложени изискванията към лечителството; показани са основните причини за болестите. Научаваме например, че много болести могат да бъдат кармични по своя произход, че други съществуват в почвата и в самата субстанция на планетата, и че голяма част от заболяванията се дължат на психологични причини, които възникват в емоционалното и менталното тяло. Това поражда необходимост от всестранно и изчерпателно познаване както на пациента, така и на правилните и безопасни методи на лечение.
Дадена е вярна представа за смъртта. Това е процес на отделяне или оттегляне на душата от тялото, при който тя продължава да живее на своя собствен план, без ограниченията на тялото, докато не се появи необходимост от нов цикъл на въплъщение и нов опит във форма.
При опитите си да приложат на практика учението, дадено в „Езотерично лечение“, онези, които са предопределени от съдбата за тази сфера на човешкото служене, ще започнат да натрупват духовна способност за цялостното лечение на човека. Това до голяма степен ще е валидно за онези групи, които привличат магнетичното и лъчевото могъщество на груповите енергии и на призива. По този начин, правилното практикуване на езотеричното лечение ще зависи от груповото съзнание в Новата епоха и от установяването на правилни енергийни отношения като основа за всички аспекти от съвременното езотерично обучение. Не само потенциалните лечители, а и всички окултисти могат да извлекат голяма полза от изучаването на трактата „Езотерично лечение“.
Текстови файл, който описва работата на Тибетеца /Джуал Кхул/, който в продължение на 30 години работи с А. Бейли, за да даде на човечеството поредица от книги, хвърлящи светлина върху невидимите за нас енергии и закони, които скрито движат нашия видим /материален/ свят.
СБОРНИК от текстове, селектирани от книгите на Алис Бейли (диктувани от Тибетеца, Джуал Кхул) на тема „смъртта„, разбирана като преход към следващо състояние на съзнанието.
Темата за „посвещението“ присъства под една или друга форма във всички книги на Тибетеца. Като разширение на съзнанието, специфичен начин за разгръщане на ума и сърцето и разпознаване на онова, което вече съществува в реалността, то се превръща в умение за превъзмогване на заслепенията и илюзиите, които завоалират истината и ограничават съзнанието.
Като жизнен процес, посвещението е присъщо за всички големи и малки, универсални и частни форми на живот. В нашата слънчева система, процесът на посвещение се гради върху образа, възпроизвеждан и отразяван в цялото и всичките му съставни части. Той е онази нишка на жизнената енергия, която се създава и вплита в тъканната цялост на всяка единица съзнание в движението към крайния синтез. Точно по тази причина Пътят на посвещението е и Път на Антакарана.
Индивидуалният ум трябва да премине от това сравнително абстрактно представяне към конкретния процес, като се опита да си изясни как разнородните форми на живот в състава на целия организъм функционират със своя индивидуална жизнена програма, която в синхрон с функциите на останалите части допринася за реализирането на всеобхватния еволюционен план. Този опит за раздвижване и извеждане на ума от баналните рамки, така че той да осмисли планетарните цели, планове и процеси, съдейства за постигането на по-всеобхватна осведоменост за взаимовръзките в цялото и за ускоряване на неговия ръст. Невъзможно е един раздвижен ум отново да бъде върнат в неговата предишна рамка.
Едно от големите достойнства на книгата е, че тя разширява ума и му позволява да получи нова представа за съществуващата интензивна дейност (протичаща във всички равнища на съзнание), която създава условията за еволюционен напредък. Дадена е информация за дейността на планетарната Йерархия и са описани някои от нейните отговорни представители, а всекидневният човешки живот е представен като външно проявление на пропитата с качество цел, предавана чрез Ашрамите на Учителите. Трите отдела на Йерархията формират важни планетарни фокусни точки на космична енергия, като всеки от тях притежава своя цел и отговаря за специфичен аспект от Божествения План. Отношенията и взаимодействието между различните царства и центрове на съзнание се описват като насочени към пълно интегриране и изравняване на нашия Планетарен Логос в системното цяло.
Подробното описание на посветителните ритуали стимулира въображението, но индивидуалният стремящ се (който се готви за Пътя на Ученичеството) трябва да разчита на собствените си духовни ресурси като на единствено средство за постигане на прогрес и разширяване на съзнанието. Опирайки се на тях, той повишава своята чувствителност и откликва на изпращаните от Йерархията енергии.
Ученик е онзи, „който служи“, или който служи на „Единния“. В дълбините и безмълвието на душата започва дългият, поразителен и прекрасен процес на еволюция и посвещения; ученикът се посвещава на Плана и на ближните, като се учи да избягва всяка дейност в своя полза, дори и онази, която води до натрупване на личен духовен опит.
Гласът на оракула зове през вековете: “Човеко, опознай себе си”. Това познание е най-важното постижение по пътя на ученичеството и тази книга описва колко последователно и разумно Херкулес получава своите уроци. Той следва кръга на великия небесен път (Зодиака) и във всеки знак извършва един от дванадесетте подвига, които трябва да преодолее всеки ученик. Херкулес е представен в два образа – като отделен ученик и като човечеството в неговата цялост, т. е. като прототип на великия световен ученик. Защото човечеството е достигнало етапа на стремящия се и е тръгнало по пътя на изпитанията и пречистването. Страданието е велик учител.
През различните световни цикли от дългата история на човечеството в много страни (а днес във всички) са възниквали значими точки на напрежение проява на изпълненото с надежда очакване. Очаква се Някой, предчувства се Неговото идване. Религиозните наставници от различните исторически епохи винаги са провъзгласявали и поощрявали това очакване, което по принцип се е появявало във времена на хаос и трудности, в залеза на цивилизации и култури, когато старите религии са изглеждали изчерпани, неспособни да отговорят на човешките терзания и да дадат решение на проблемите. Идването на Аватара, пришествието на Месията, или казано на съвременен език новата поява на Христос това е лайтмотивът на преобладаващото очакване. Когато моментът е съзрявал, призивът на масите е бил пределно настойчив и вярата на знаещите достатъчно силна, тогава Той винаги е идвал; в наши дни също няма да има изключение от това древно правило или универсален закон. Новата поява на Аватара Христос е очаквана от вярващите по целия свят не само от християните, но и от онези, които очакват Майтрейа, Бодхисатва или Имам Махди.
